WOLFGANG

 

« L’homme est un loup pour l’homme. » 

 

Une création de Sébastien Bertaud 

 Musique: Wolfgang Amadeus Mozart / Peteris Vasks

Tutus: Maison Redemption

Son : Franck Bourgoin 

 

Wolfgang est un prénom d’origine germanique, dérivé de « wolf » il peut se traduire par « loup qui avance ». Mais il ne sera point question ici du cher et « aimé de dieu » Wolfgang Amadeus Mozart, mais plutôt d’une réflexion sur le sens de la location latine : Homo homini lupus est qui signifie « l’homme est un loup pour l’homme », autrement dit « l’homme est le pire ennemi de son semblable ».

 

Selon les mots du philosophe Thomas Hobbes, les Hommes à l’« état de nature », c’est-à-dire en l’absence de pouvoir politique, sont rivaux, parce que égaux : « Dans un instinct de conservation, chacun désire légitimement ce qui est bon pour lui et chacun est seul juge des moyens nécessaires pour y parvenir, bien souvent en entrant en conflit avec l’autre. » 

 

C’est l’angoisse de la mort violente qui est responsable de l’état de guerre et fait peser sur la vie de tous une menace permanente. 

 

Pour certains chercheurs, la violence serait une sorte de cruauté naturelle, bestiale due à des pulsions agressives et à un manque d’empathie. Inscrite dans les gènes, elle serait présente chez tous les humains, mais aussi chez les animaux, en particulier les prédateurs, les chimpanzés, et les loups…

 

D’après une légende amérindienne, nous aurions tous deux loups cachés au fond de nous : une bataille qui se déroulerait en permanence à l’intérieur, sans que nous en ayons forcément conscience. La voici : 

 

 Les Deux Loups

 

    “Un soir, un vieil indien Cherokee raconte à son petit-fils l’histoire de la bataille intérieure qui existe chez les gens et lui dit :

 

    Mon fils, il y a une bataille entre deux loups à l’intérieur de nous tous.

 

    L’un est le Mal : C’est la colère, l’envie, la jalousie, la tristesse, le regret, l’avidité, l’arrogance, la honte, le rejet, l’infériorité, le mensonge, la fierté, la supériorité, et l’égo.

 

    L’autre est le Bien : C’est la joie, la paix, l’amour, l’espoir, la sérénité, l’humilité, la gentillesse, la bienveillance, l’empathie, la générosité, la vérité, la compassion et la foi. »

 

    Le petit fils songea à cette histoire pendant un instant et demanda à son grand-père :

 

    Lequel des deux loups gagne ?

 

    Le vieux Cherokee répondit simplement :  Celui que tu nourris.”

 

Alors, lequel de vos deux loups choisirez-vous de nourrir ?

 

Un conte philosophique à méditer…

 

Une légende qui fait écho à la légende des fondateurs de Rome : Romulus et Rémus, jumeaux nouveau-nés abandonnés et recueillis par une louve appelée Luperca qui les allaite. On raconte que la louve qui a allaité Romulus et Rémus était en réalité leur mère adoptive humaine. Le terme louve, en latin lupa, était également utilisé péjorativement, pour désigner les prostituées de l’époque. 

 

Par la suite, le meurtre de Remus par son frère et d’autres récits de leur histoire ont inspiré les artistes de tous les temps. Depuis l’Antiquité, l’image des jumeaux allaités par une louve est un symbole de la ville de Rome et de son peuple. 

 

Dans le chapitre 4 du livre biblique de la Genèse, Caïn et Abel sont les deux fils aînés d’Adam et Eve. Cain, le premier-né, était cultivateur (céréalier), et son cadet Abel était berger. Les deux frères ont accompli des sacrifices à leur Dieu, cependant ce dernier a préféré le sacrifice d’Abel plutôt que celui de Caïn. Jaloux, Caïn a assassiné Abel. Dieu l’a alors puni en le condamnant à une vie d’errance. 

 

Les chercheurs modernes considèrent généralement que les histoires d’Adam et Ève et de Caïn et Abel évoquent le développement de la civilisation au néolithique ; ne contant pas les débuts de l’homme, mais le moment où la population a initié l’agriculture et s’est sédentarisée, remplaçant les habitudes du chasseur-cueilleur.

 

Le récit biblique de Caïn et Abel, comme celui de Romulus et Remus n’est pas celui d’un fait-divers. C’est une allégorie qui relève du mythe en raison de la trace durable qu’elle a imprimée dans le psychisme humain. 

 

A l’heure ou Giovanni Netzer pour l’édition estivale du Festival ORIGEN 2024 nous invite à nous interroger sur ces questions théologiques, sur les liens familiaux, les liens du sang, ceux du cœur, ceux qui constituent les familles d’aujourd’hui, les légendes antiques de Romulus et Rémus et d’Abel et Cain continuent à nous interroger : 

 

Quel loup en nous choisissons nous de nourrir ? 

 

Sébastien Bertaud